El hombre actual está perplejo.  Varado en el epicentro de una encrucijada, rodeado de vendedores ambulantes de baratijas espirituales.  Tiene muchas preguntas sin respuesta y muchas respuestas sin pregunta.  A partir del doctor Einstein muchos confundieron relatividad con relativismo.  Nada es absolutamente absoluto.  Todo es relativamente relativo.  Se desdibujaron los perfiles acusados y nítidos.  El bien y el mal.  La virtud y el pecado.  La verdad y la mentira.  El varón y la mujer.  Lo alto y lo bajo.  La luz y las tinieblas. El cielo y el infierno.  Dios y Satanás.  Nada es relativamente absoluto, pues todo es absolutamente relativo. Un humorista definió el relativismo con esta frase relativa: ‘Nada está bien ni mal, sino todo lo contrario’.  Cada uno, a partir de sí mismo, busca su propio camino de ida y regreso.

Seis mil millones de soledades andan sobre la faz redonda del planeta, a tientas y a locas, buscando cada uno su camino particular, sin teodolito ni cordel.  Todo ha fracasado,  hasta la ciencia y la religión.  El hombre del siglo XXI tocó techo, alcanzó su ‘curva de Peter’, su nivel de incompetencia.  Ni siquiera hay eso que en los viejos tiempos llamaban esperanza.  Nada es nada, ya que todo es todo.

Hace dos y medio milenios, Judá, un pueblo de dura cerviz, vivió una coyuntura similar, y Dios le envió a sus más grandes profetas para amonestarlos de su parte, pero entonces, como ahora, se hizo caso omiso a la reprensión.  A causa de su sordera espiritual, los judíos fueron deportados a Babilonia y esclavizados por largos decenios.  Detenidos en nuestros atajos actuales, los humanos hemos de preguntar por el buen camino, y andar por El, para hallar descanso.  Pero observamos muchos atajos, variadas sendas, ofertas espirituales a granel.

El sabio de los sabios, Salomón, acuñó este proverbio:

Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte.

Proverbios 14:12

Un descendiente suyo, que misteriosamente era Dios mismo, Jesucristo de Nazaret, habló largamente con amigos íntimos horas antes de su encarcelamiento, juicio y pena capital.  Un racionalista que lo acompañaba, Tomas el Dídimo, dialogó con él, angustiado:

Dijo entonces Tomás:

—Señor, no sabemos a dónde vas, así que ¿cómo podemos conocer el camino?

—Yo soy el camino,  la verdad y la vida – le contestó Jesús —. Nadie llega al Padre sino por mí

Juan 14: 5-6

Al día siguiente, desde los balcones de la procuraduría imperial, Poncio Pilato fue el eco automático del inconsciente colectivo al lanzar la pregunta que todos hemos de contestar tarde o temprano: — ¿Qué haré de Jesús, llamado el Cristo? Un poco después de aquella escena, al ser izado en la cruz sobre la cima del mundo, el Divino Reo se convirtió en el puente de comunicación entre Dios y los hombres, uniendo la tierra y el cielo por sobre el horrendo abismo de la muerte y el pecado.  Finalmente, sus labios exánimes compendiaron en dos simples palabras la eternidad: Consumatum est. Todo lo he hecho, todo lo he cumplido, todo lo he terminado, todo lo he completado.

Señor Jesús: ¿Qué nos queda por hacer si ya lo hiciste todo por nosotros? Solo contestar afirmativamente tu pregunta: Pedro, ¿ me amas?

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 142-144)

Al margen de lo anterior, las religiones monoteístas son fuertes en Estados Unidos y es claro que el cristianismo en sus tres ramas: católicos, ortodoxos y protestantes, son la inmensa mayoría de la nación. En este libro se dice protestantes como una designación genérica que incluye todo lo que se conoce como la Iglesia Cristiana Evangélica, además de las denominaciones históricas. Al fin y al cabo, la primera iglesia protestante fue precisamente la de Martín Lutero y se llamó Iglesia Evangélica de Alemania. El protestantismo, por cierto, es la mayoría de la mayoría. Por otro lado, el judaísmo en sus distintas ramificaciones; tanto los asquenazitas, procedentes de Alemania, Polonia y Rusia en forma mayoritaria, como los sefarditas, oriundos del Mediterráneo, han tenido mucho éxito en tierras del Tío Sam, donde siguen practicando sus tradicionales y variados ritos: hasidim, ortodoxos, reformados, conservadores, reconstruccionistas y hasta judíos humanistas y secularistas, que nos dan ejemplo de unidad en lo fundamental, aun cuando mantienen sus diferencias litúrgicas y culturales.

El Islam cuenta también con asentamientos sólidos en Norteamérica, aunque no han prosperado tanto como en la Europa Occidental, especialmente Francia, donde ya sus fieles son más de cuatro millones. Es importante destacar cómo las autoridades norteamericanas protegen a los islámicos contra brotes de sectarismo que los rodean hoy en día, como una reacción primaria por el doloroso impacto septembrino.  Es evidente que Estados Unidos, a través de sus autoridades legítimas, sabe diferenciar un musulmán pacifista de un vulgar terrorista. La libertad de cultos se refugia bajo un paraguas constitucional y legal, garantía de que el pluralismo no podrá ser erradicado. Dios sostenga por siempre este lugar bendito donde todos podemos practicar y promulgar lo que creemos en ambiente de paz de armonía, y nos libre de alguna forma de gobierno talibán en occidente.

Fue la Reforma Protestante, sin lugar a dudas, la que engendró la democracia. Para Estados Unidos, por esa razón, la esencia misma de su formación nacional reposa sobre esos dos grandes fundamentos: cristianismo y democracia. A la larga, no existe lo uno sin lo otro.  Por eso, el agudo autor de la teoría que estuvo en boga a finales del pasado siglo sobre el fin de la historia, Francis Fukuyama, justamente un japonés americano, afirmó palmariamente:

El  principio del reconocimiento universal tuvo su origen en la doctrina cristiana de la igualdad de todos los seres humanos ante Dios, lo cual explica el alto grado de correlación entre la democracia estable y la cultura cristiana en el mundo de hoy.

La democracia moriría en una sociedad poscristiana, como la que algunos pretenden. Si hubiera poscristianismo hubiera democracia. Hubo precristianismo a.C.; hay cristianismo d.C.; pero el poscristianismo es una imposibilidad. Por cuanto Cristo vive para siempre y quienes creen en él forman su cuerpo, si ese cuerpo muriera Cristo mismo moriría. Solo habría poscristianismo si hubiera poshumanidad.

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 141-142)

Es muy triste reconocer que la Iglesia Local tuvo su origen en una rebelión espiritual contra el piadoso pastor chino Watchman Nee, cuyos libros siguen siendo bestsellers y el propio autor justamente admirado entre evangélicos.  El Pequeño Rebaño de Nee surgió por el deseo explicable de crear una iglesia autóctona que respondiera a las necesidades de la sociedad amarilla y se emancipara de la cultura misionera norteamericana.

Andando el tiempo, un inescrupuloso individuo llamado Witness Lee, tomó algunas ideas de su antiguo pastor y, trasladado a Norteamérica, fundó la secta conocida como Iglesia Local, a base de retorcidas interpretaciones de la Biblia y de las prédicas del pastor Nee.  Aparte de promover la utopía de una sola congregación por cada ciudad, la Iglesia Local ha mezclado elementos del cristianismo con prácticas orientales, como el mantra, para anular y masificar a sus adeptos.

La descripción de estos movimientos espirituales solo tiene por objeto alertar a los lectores sobre el subterráneo mover de ideas perturbadoras que en cualquier momento pueden salir a flote y sorprender tanto a los ingenuos como a cristianos desavisados, sobre todo aquellos que se dejan llevar fácilmente por las novedades.  Insistir sobre la ortodoxia cristiana – lo que hemos creído todos en todo lugar y en todo tiempo – es un ejercicio protector en coyunturas tan difíciles como las actuales.

Así ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimañas engañosas.

Efesios 4:14

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 140-141)

MEDITACIÓN TRASCENDENTAL. Su fundador es el Maharishi Mahesh Yogi, que traduce ‘gran sabio practicante del yoga’. Angustiado de ser en la India uno del montón (allí abundan fakires, yogis, gurúes y swamis), emigró a Occidente para usufructuarse de la curiosidad por lo exótico propia de sus habitantes. Fundó en Londres una técnica sicológica y terapéutica de desarrollo de la personalidad, alejada de cualquier concepto de religiosidad’. Pero el yoga es exactamente, gimnasia religiosa, por medio de la cual se abren las ventanas de la siquis hacia el mundo extrasensorial donde los demonios trabajan a sus anchas.

La descripción esquemática de estos movimientos espirituales no pretenden decir la última palabra sobre ellos. Hay libros que tratan el tema en profundidad; éste no lo hace, se limita a esbozar el fenómeno en medio de los flujos y reflujos de la marea espiritual que se perciben en la hora presente. El autor se ha limitado a resumir aquellas sectas que contienen el mayor número de elementos característicos del nuevo tipo de oferta que llega desde las tinieblas a la mente y el corazón del hombre aterrorizado y decepcionado de las religiones clásicas. No debe olvidarse que Estados Unidos en su diversidad incontrolable ha vivido catástrofes derivadas del fanatismo religioso que no se pueden esconder: las cacerías de brujas en Salén por los puritanos pretendía servirle a Dios matando a mujeres no siempre endemoniadas sino, más bien, esquizofrénicas.

El guyanismo es una tendencia que no desaparece totalmente. Deriva del seudopastor Jim Jones, quien ordenó el suicidio de sus adeptos en Guyana, después de haber mostrado comportamientos obscenos. No solo sostenía relaciones sexuales con mujeres, sino se esforzaba por buscar parejas masculinas que no mostraran las más mínimas tendencias homosexuales.
El mansonismo tampoco murió con su fundador el líder hippie Charles Manson, de prácticas satánicas. Este hombre, junto con sus seguidores, cometió asesinatos rituales, entre ellos, el de la actriz Sharon Tate, esposa del director Roman Polanski.

Este movimiento supervive en colonias de delincuentes juveniles en varios países. Hoy la opinión pública se conmueve con el caso del llamado clan Trevi-Andrade, en cuyo seno, al parecer, sucedieron cosas que son objeto de investigación judicial. Y, en medio de todo ello, se detectan grupos cristianoides, manejados propiamente por lobos con pieles de ovejas.

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 138-140)

TAOÍSMO. Con algunas similitudes a la fronda hinduista, ostenta cierta originalidad que facilita la sincresis. Tao significa camino y su doctrina predica que cada hombre debe buscarse él propio, valiéndose de sus medios particulares de percepción y conocimiento. Existen tantos taos como personas, tantas religiones como creyentes.

HARE KHRISNA. Grupo fundado por Swami Prabhupada, que no se diferencia mayormente de las otras sectas hinduistas. Sus miembros lucen trajes de color azafrán, cabezas rapadas pero con una simpática coleta, son vegetarianos y venden velitas de incienso en las esquinas de las ciudades. Como todos los hinduistas son indolentes ante la angustia ajena, porque no pueden interferir el karma.

MISIÓN DE LA LUZ DIVINA. Dirigida por el famoso Maharaha Ji, un hombrecillo más ancho que alto, pues mide apenas 1.32 metros de altura y pesa más de 90 kilos. Es un alcohólico empedernido y sufre frecuentes depresiones. Su revista ‘Y es divino’ publicó estas palabras asombrosas:

Queridos hijos de Dios, ¿por qué lloráis? ¿No habéis aprendido la lección que vuestro Maestro os enseñó? El Maestro perfecto no muere nunca. Maharaha Ji está aquí, entre vosotros. Reconocedle, obedecedle, adoradle.

NUEVA ACRÓPOLIS. Se promueve como una escuela de filosofía clásica que enseña varios sistemas: indio, tibetano, egipcio, griego, precolombino, etc. Sus cursos se basan, sobre todo, en temas paranormales. No se le conocen prácticas delictivas, pero sus erudiciones conducen claramente al esoterismo, el ateísmo o el agnosticismo, según el caso.

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 138)