CR - Colombia
CR - España
CR - Panamá
CR - USA

 

Visión Integral

vision_integral_048

Fenómeno Ovni | El Rompecabezas de las sectas

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

El mismo trabajo de investigación habla de algunos fraudes descarados y descompone la palabra Ovni como ‘Objeto Volador Neciamente Imaginado’. Por su parte el diario colombiano, El Tiempo, dice:

 

Se ha establecido para la decepción de algunos que los marcianos no existen más que en las novelas de cien-cia ficción.

 

Algunas personas pretenden justificar sus afirmaciones con base en relatos bíblicos como los raptos de Enoc y Elías, y las visiones de algunos profetas, especialmente Ezequiel y Daniel. En cuanto a lo primero, Dios traspuso a sus siervos sin conocer muerte y el asunto sigue en el misterio; en lo segundo, la Biblia es clara al afirmar que Ezequiel vio querubines, una orden de ángeles al servicio de Dios, y Daniel tuvo su encuentro directamente con un guerrero del ejército divino. Por eso, algunos ufólogos llaman últimamente a los ángeles ‘extraterrestres’, pero lo que ellos presentan como descubrimiento se halla en las Sagradas Escrituras en su verdadero significado. Algunos cristianos creen que estos fenómenos pueden ser materializaciones de realidades espirituales producidas por demonios, el investigador español Eugenio Danyans ha hecho una magnífica exploración de estos temas.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 134-135)

Read More
vision_integral_047

Fenómeno Ovni | El Rompecabezas de las sectas

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

No sabemos a ciencia cierta si los ángeles –buenos y malos— habitan otros lugares del Cosmos. La Biblia abunda en referencias que parecen indicar la presencia de seres, no necesariamente humanos, en las regiones celestes. El Nuevo Testamento dice a las claras que existen,

 

Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales. Efesios 6:12

 

También es explícito en textos neotestamentarios paulinos, que Jesucristo fue el creador de tales seres y que algunos de ellos se rebelaron contra Dios y fueron derrotados por medio de la cruz

 

Desarmó a los poderes y a las potestades, y por medio de Cristo los humilló en público al exhibirlos en su desfile triunfal. Colosenses 2:15

 

Hay cautelosas especulaciones cristianas sobre tema tan apasionante, que no deben arrastrar a un buen cristiano; pero lo inquietante de todo esto es que el fenómeno ovni (sigla de Objeto Voldar No Identificado) ha servido como pretexto para instrumentar una nueva seudo-religión, acaudillada por la Hermandad Blanca, cuyo supuesto guía espiritual es el conde de Saint Germain, un embaucador francés del siglo XVIII, de quien sus seguidores afirman que no ha muerto. La Misión Rama trabajaba con idéntico objetivo. Sabios ilustres de este tiempo han descartado las visitas de seres de otros mundos al nuestro. Informes periodísticos minuciosos demuestran que los ovnis no son ‘ni naves extraterrestres ni fenómeno paranormal’ sino confusiones visuales de fenómenos astronómicos o formaciones de sustancias naturales, como ‘bolas de gas ionizado que se mueven de manera aparentemente caótica, auroras boreales, bólidos, nubes densas, estrellas fugaces y otros meteoros,’ bandadas de pájaros’, etc.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, páginas 133-134)

Read More
vision_integral_046

Moonismo | El rompecabezas de las sectas

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

La asociación del Espíritu Santo para la Unificación del Cristianismo Mundial está formada por los seguidores de Sun Myung Moon. Para los adeptos de esta secta su fundador es padre y maestro, mesías salvador y señor del segundo advenimiento. El sostiene haber recibido una revelación directa de Jesús, quien lo escogió para completar la misión que él tan solo pudo iniciar hace dos mil años. Cristo no alcanzó a coronar su intento de ser el Mesías creador de la familia perfecta, porque fue sacrificado en la cruz, lo cual hizo necesaria la venida de otro mesías. Jesús consiguió, ciertamente, la redención espiritual del hombre, pero Moon es el encargado de redimirlo físicamente, engendrando hijos perfectos.

 

Para los moonies la creación es una proyección de Dios, su forma externa, su cuerpo. Todo se divide en macho y hembra. Dios es el elemento masculino, y la creación el femenino. La caída del hombre consistió en una relación sexual de Eva con Satanás, de la que fue víctima Adán al entrar en relaciones sexuales con ella, lo cual dañó las generaciones humanas, al mancillarlas con el pecado, e hizo necesaria la presencia de un mesías perfeccionador. Este, que es Moon en persona, tiene hijos perfectos por generación y por adopción (los que creen en él son los últimos). Corea, patria de este personaje, es el lugar de la Nueva Jerusalén, donde se establecerá el Reinado de Cristo sobre la Tierra.

 

Los miembros de esta secta, de fuerte influencia política y económica en los propios Estados Unidos, consideran a Moon y su mujer como sus verdaderos padres y viven en comunas disciplinadas y sujetas estrictamente a esta pareja. Moon ha tenido problemas con la ley por malversación económica.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Eterno Presente, página 133)

Read More
vision_integral_045

¿Puede un hombre ser Dios?

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

Por cierto, en Roma los emperadores eran declarados ‘dioses’ por medio del solemne acto público llamado Apoteosis (deificación), durante la cual se entonaba un resonante himno en honor del nuevo ‘dios’. Pablo redondea el tema de la deidad de Cristo precisamente con un himno de estilo apoteósico:

 

« Él es la imagen del Dios invisible,
el primogénito de toda creación,
porque por medio de él fueron creadas
todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles
e invisibles, sean tronos, poderes, principados o
autoridades:
todo ha sido creado
por medio de él y para él.
Él es anterior a todas las cosas,
que por medio de él forman un todo
coherente.
Él es la cabeza del cuerpo,
que es la iglesia.
Él es el principio,
el primogénito de la resurrección,
para ser en todo el primero.
Porque a Dios le agradó habitar en él
con toda su plenitud
y, por medio de él, reconciliar consigo
todas las cosas,
tanto las que están en la tierra como las
que están en el cielo,
haciendo la paz mediante la sangre
que derramó en la cruz». (Colosenses 1:15,20)

 

La llamada ‘nueva era’ enseña la divinidad del hombre, idea inaugurada por la serpiente antigua en el Edén, al prometerles a Adán y Eva: “Serán como Dios” (Génesis 3:5). Pero el simple sentido común dice: si es Dios no es hombre, si es hombre no es Dios. El ‘fuera de serie’ Pablo protestó cuando quisieron adorarlo como a un dios; él mismo reconoce que hay muchos llamados dioses en la tierra y en el cielo (1 Corintios 8:5,6); y declara que, en realidad, hay un solo Dios y Padre que habita corporalmente en Jesús de Nazaret.

 

¿Puede un hombre ser Dios? Claramente no. Pero Dios sí pudo ser UN hombre cuando quiso ser EL hombre.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Código Jesús, páginas 136-138)

Read More
vision_integral_044

Pluralidad

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

Es muy difícil descifrar el mapa del genoma espiritual latinoamericano, pero es importante detectar las pluralidades de la psicología colectiva cuando se intenta evangelizar a un continente apenas en proyecto. Eduardo Caballero Calderón expresa:

 

Todas las razas, todas las zonas, todas las épocas, ejercen aquí simultáneamente su presión espiritual y física sobre el hombre. Hacia lo que tiende este continente, sin proponérselo quizás y sin saberlo, es hacia la formación de ese hombre más comprensivo, menos limitado y más humano en una palabra, que constituye el ideal que persigue la humanidad sin tregua desde hace siglos, en un constante crear y construir de culturas y de imperios, en un continuo revolcarse contra el destino y la muerte.(1)

 

Es necesario entender, según este ensayista, que aquí aflora, en sorprendente sincresis,

 

la melancolía de todas las nostalgias humanas: la del indio que perdió su imperio, la del blanco frente al paisaje hostil, la del inmigrante que no ha de volver jamás, la del criollo que no podrá irse nunca.(2)

 

Por eso, aquí nada es igual en ninguna parte. Mi iglesia, por ejemplo, tendría enormes dificultades para evangelizar a los motilones, aborígenes de la región del Catatumbo. Con ellos, el misionero Bruce Olson tuvo un tremendo choque dialéctico, cuando les transmitió la porción evangélica de la Casa sobre la Roca; pues estos indios, dadas las condiciones de su tierra, encuentran azaroso edificar sus chozas sobre peñas expuestas al ventarrón, y mucho más seguro hacerlo sobre grandes zancos enterrados en la arena. Dicho expresamente: para los motilones, el hombre prudente es el que edifica su casa sobre la arena y no sobre la roca. A veces me he preguntado, con curiosa inquietud, cómo resolvería Jesús esta paradoja.

 

(1) CABALLERO CALDERON Eduardo. Suramérica Tierra del Hombre. Ediciones Guadarrama, Madrid. 1956. Pág. 262.
(2) Ibidem.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Reto de Dios, páginas 148-149)

Read More
vision_integral_043

Diálogo

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

Desde luego, y sin renunciar a su propia ortodoxia, la Iglesia Evangélica puede dialogar con gente de otros credos, como Jesús lo hacía con los samaritanos y Pablo con los paganos. Hay sectores del Catolicismo Romano amigos de los evangélicos. A este propósito, el Directorio de Ecumenismo editado por el Celam, contiene claves que conviene conocer.

 

Las iglesias y comunidades eclesiales que no están en plena comunión con la iglesia católica, no han sido en modo alguno privadas de significación y valor en el misterio de la salvación, porque el Espíritu de Cristo no rehúsa servirse de ellas como medios de salvación.

 

El mismo documento reclama recíprocas consideración y tolerancia interiglesias en mínimos asuntos:

 

Los católicos deben mostrar un sincero respeto hacia la disciplina litúrgica y sacramental de las demás iglesias y comunidades eclesiales, y a estas se les invita a que muestren el mismo respeto hacia la disciplina católica.

 

Se puede permanecer fiel y firme a la propia creencia sin romper relaciones personales o sociales con quienes practican otras, siempre y cuando se prevean y eliminen riesgos. Es excluyente evangelizar, por ejemplo, en cárceles y no hacerlo entre los que llevan vidas normales. Y, por supuesto, la buena voluntad que alguien nos muestre no debe ser rechazada. La xenofobia religiosa de Pedro fue reprendida por el Señor enviando al apóstol a casa del centurión romano Cornelio, donde el Espíritu Santo tuvo una gloriosa manifestación (Hechos 10).

 

Quienes propiciamos buena vecindad con el catolicismo, sin enajenar nuestras creencias, no somos partidarios de un sistema mundial en el cual los principios cristianos busquen mestizaje con doctrinas exógenas, pues la Biblia no permite concesiones a otros credos; y una autoridad universal sobre las iglesias es impracticable y marginal a las Escrituras.
El ecumenismo no es exclusivamente católico-romano; hay ecumenismos judío y musulmán y sectores protestantes ecumenistas; y, lo que es definitivamente peligroso, ecumenismos de estirpe oriental que invaden a Occidente, y amenazan con desdibujarle su perfil cristiano. Todo ecumenismo que represente sincretismo es adverso a las enseñanzas bíblicas y está profetizado como señal de los tiempos terminales de la humanidad.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Reto de Dios, páginas 146-148)

Read More
vision_integral_042

Ecumenismo

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

Desde hace varias décadas se oye hablar del ecumenismo en relación al tema religioso. Pero, ¿de qué se trata?, es la pregunta que millones de hombres se hacen. En el cristianismo primitivo el vocablo oikumene se utilizó con las acepciones de ‘mundo’, ‘imperio romano’, ‘gentilidad’, y similares. Un escrito del siglo II, El Martirio de Policarpo, habla de la ‘iglesia católica extendida por la oikumene’. La palabra se introduce oficialmente al lenguaje eclesiástico cuando el Concilio de Constantinopla (381) denomina al de Nicea (325) como ‘concilio ecuménico’, y desde ese momento designa doctrinas y usos aceptados como de validez indiscutible para la catolicidad.

 

Ampliada su intención y dicho en forma esquemática, el ecumenismo tiene como finalidad aglutinar a todos los cristianos en una religión mundial única, con el Papa como cabeza, y algunos juzgan que, con ello, se pretende un retorno, ya no solo político, a la Roma imperial. Hay quienes no disciernen entre la empresa del Espíritu Santo, que es la unidad de la fe, y una empresa promovida por el espíritu del mundo, que es la unidad de mando humano. De la extensa literatura publicada por el Vaticano sobre el ecumenismo, se infiere que él pretende aglutinar movimientos, ideas, obras e instituciones, con el propósito de preparar la reunión, no solamente de los cristianos, sino de todas las religiones existentes.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Reto de Dios, páginas 145-146)

Read More
vision_integral_041

Sincretismo

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

Así las cosas, preocupa la situación actual de la iglesia latinoamericana, necesariamente inmadura como su propio continente geográfico, en cuyo marco se mueven contradictorias ideologías que producen choques y rechazos, pero también, a veces, mescolanzas indeseables, sincretismos espirituales que parecieran conducirla a la creación de un cristianismo transgénico, especie de surrealista Frankenstein. Pero la Biblia dice:

 

No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad? ¿Qué armonía tiene Cristo con el diablo? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿En qué concuerdan el templo de Dios y los ídolos? Porque nosotros somos templos del Dios viviente. Como él ha dicho: Viviré con ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. 2 Corintios 6:14-16.

 

Jamás hay que confundir diversidad con sincretismo. Lo diverso es armónico, lo sincrético es desarticulado. La Iglesia Protestante es diversidad; la Católico-Romana, sincretismo. La arquitectura de Niemeyer es diversa; la de Gaudí, sincrética. Cristianismo es diversidad, Nueva Era es sincretismo. Diverso es el jazz; sincretista la música metálica. Las etcéteras son interminables

 

El sincretismo se manifiesta en el politeísmo; la diversidad, en la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo son Uno en esencia, pero son Tres en subsistencia. Yo soy uno y diverso: mi espíritu, mi alma y mi cuerpo se diferencian entre sí, pero hacen un solo hombre integral e indivisible en mí mismo. ¿Cómo mantener la unidad si se permite la diversidad?. Hace siglos, Agustín de Hipona ideó una fórmula de oro: En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad, y en todas las cosas, caridad.

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Reto de Dios, páginas 144-145)

Read More
vision_integral_040

¿Quién es Jesús para Jesús?

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

¿Puede Jesús ser su propio Padre? Es aquí donde toman pie algunos sofistas modernos, tan relativistas y escépticos como sus antepasados clásicos, para arrojar el manto de la duda. Ciertamente es absurdo que alguien pretenda ser hijo y padre en la misma persona al mismo tiempo. Eres lo uno o eres lo otro, pero no puedes ser lo otro y lo uno simultáneamente. No hay criatura capaz de engendrarse a sí misma, ni de originar a su propio padre; pues, en tal caso, el hijo sería padre del padre y el padre sería hijo del hijo. ¿De qué manera puede demostrar Jesús que el Padre y Él son uno? Dos no pueden ser uno ni uno puede ser dos.

 

(En este punto, alguien, seguramente, invocará la conocida imagen bíblica de la unidad del hombre y la mujer en el matrimonio, que yo creo radicalmente; sin embargo, no se pase por alto que los cónyuges siguen teniendo cada uno su personalidad definida y separada. Se trata, de lo que el poeta checo Rainer María Rilke, definió bellamente como la “soledad compartida”, que se produce cuando “dos soledades mutuamente se toleran, se limitan y se reverencian”)

 

Retomemos el hilo de nuestra clave. Pese a lo inaceptable de la afirmación, es desconcertante que Jesús la repita a cada paso. Felipe, uno de los miembros de su staff, tenía la confianza suficiente para hacerle preguntas difíciles; pues bien, un día sostuvo con el Maestro un diálogo que ratifica la sorprendente pretensión del Nazareno de ser igual al Padre:

 

«—Señor —dijo Felipe—, muéstranos al Padre y con eso nos basta. —¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes, y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: “Muéstranos al Padre”?». (Juan 14:8,9)

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Código Jesús, páginas 142-143)

Read More
vision_integral_039

¿Quién es Jesús para Jesús?

  |   Darío Silva-Silva, Visión Integral   |   No comment

En mis tiempos de inconverso, cuando me asomaba al espejo exterior de vez en cuando, como Narciso a la fuente Castalia, me conocía menos pero me amaba más con esa común forma de auto-amor que es la ‘egolatría’. Desde que soy cristiano, me asomo al espejo interior todos los días, bajo la luz del Espíritu Santo; y, aunque me conozco un poco más, me sorprendo de lo mucho que me falta conocerme, pero me acepto en la medida en que Dios me acepta como soy porque me ama. Y entonces, me amo a mí mismo para poder amar a los demás con mi amor propio que ahora nace del amor de Dios.

 

Sigmund Freud, quien mira al ser humano como un simple animal (‘psíquico’ en griego), se sorprende del mandamiento “ama a tu prójimo como a ti mismo”, que le parece antinatural. Para el padre del psicoanálisis lo lógico sería decir: “ama a tu prójimo como tu prójimo te ama a ti”. Ello nos colocaría en la penosa situación de odiarnos los unos a los otros sin remedio.

 

Habiendo ya descifrado la pieza del código según la cual el humilde carpintero de Nazaret es Dios, este capítulo no tiene sentido. ¿Quién es Jesús para Jesús? parece una pregunta tonta; porque, si Dios no se conociera a sí mismo no sería Dios. Es más que obvio que Dios necesariamente ha de conocerse a sí mismo, de lo contrario dejaría de ser Dios. Él es el omnisciente, todo lo sabe y todo lo conoce: lo real, lo pasado, lo presente, lo futuro, lo posible, lo imposible y lo humanamente incomprensible. Por eso, precisamente, es Dios. En esencia es Dios porque sabe que lo es, se conoce a sí mismo como nadie más lo puede conocer.

 

Ahora bien, que un erudito como Pablo de Tarso afirme sin titubeos que el exótico Carpintero de Nazaret es Dios mismo (todo Dios empaquetado en un frágil container humano) constituye una sorpresa descomunal. Pensemos ahora, por un momento, lo que significa que el propio Carpintero, sin vacilaciones ni reservas, tenga la osadía de decir que él es Dios mismo, el Rey del universo, el Señor de la creación, Aquel a quien nadie se atreve a nombrar. ¡El Gran Quién Sabe! ¿Puede alguien hacer una declaración de tal naturaleza y pretender quedar impune entre judíos? ¡Oh, no, eso nunca! Pues bien, leamos lo que la Biblia misma nos informa.

 

«El Padre y yo somos uno». (Juan10:30)

 

(Darío Silva-Silva. Extractado del libro El Código Jesús, páginas 141-142)

Read More